Hospital Municipal: La banalidad del mal

Reproducimos la nota de Juan Perone en PolíticaTandil, sobre el bebe nacido con malformaciones y la manifestación de familiares en el Hospital Municipal para lograr su traslado a La Plata.

Adolf Eichmann fue uno de los administradores más eficientes que tuvo la “solución final” del nazismo. De apariencia pusilánime, puso a disposición del régimen sus conocimientos de logística.

Aplicados a las deportaciones y a los campos de concentración, significaban matar más, más rápido y con bajo costo.

Era un gran administrador. Fue uno de los tantos que escapó de Alemania y del juicio de Nüremberg. Y fue uno de los tantos que llegó a la Argentina en los años 50.

Vivía en San Fernando, en el Conurbano, bajo el nombre de Ricardo Klement, hasta que un escuadrón israelí lo encontró, lo secuestró y lo llevó a Tel Aviv donde fue juzgado en 1961 y condenado a muerte en 1962. Allí estaba Hannah Arendt, alemana y judía, amante eterna de Heidegger, alemán y antisemita, cubriendo el juicio para “The New Yorker”.

De esa cobertura y de una lectura filosófica de las declaraciones de Eichmann surgió el libro “Eichmann en Jerusalén” que acuña uno de los conceptos más temerarios y cuestionados acerca del mal y su naturaleza: el de “la banalidad del mal”.

Arendt deduce que Eichmann no es un un personaje monstruoso o la encarnación absoluta del mal, sino que, por el contrario, se trata de un burócrata incapaz de desfiar el sistema para el que sirve y que pone su capacidad técnica al servicio de un fin que no cuestiona porque se siente, simplemente, un subordinado, un engranaje más del sistema.

Desde ese entonces hasta ahora, el concepto ha sido ampliamente utilizado. Y seguirá siendo así porque cada tanto es posible ver cómo eso que consideramos inmoral se agazapa tras los límites de una función, la frialdad de la estadística o la maquinaria burocrática del Estado en donde una persona se transforma, en apenas un segundo, en “contribuyente” para la recaudación, “histórica clínica” del sistema de salud, o “expediente” para sistema de Desarrollo Social.

Y en esos casos, el riesgo de la deshumanización es tan alto que vale la pena recordar cada tanto que detrás de un contribuyente, un beneficiario o un paciente de hospital hay una persona, cuya individualidad excede los parámetros del sistema, cuya existencia concreta se revela ante la estadística, los reglamentos y los presupuestos.

Vale la pena recordarlo porque anteayer mismo, familiares de un recién nacido que requería de una intervención quirúrgica urgente quemaron neumáticos frente al Hospital de Niños para reclamar un traslado que se retrasaba mediante argumentos burocráticos.

“El bebé nació alrededor de las 8.30 y rápidamente le detectaron la compleja malformación que requería una intervención quirúrgica urgente que debía ser practicada en un centro de alta complejidad. Sin embargo, por diversas razones las horas pasaban y el traslado no se efectivizaba.

En tanto, la vida del pequeño cada vez corría más riesgo. En primer lugar, los médicos le comunicaron a los padres que no los aceptaban en distintos centros asistenciales de otras ciudades por no tener obra social y más tarde les comunicaron que no podían conseguir camas o cirujanos infantiles disponibles”, se narró en El Eco.

Luego, en los comentarios de los lectores, uno que se decía “de adentro” de la institución sanitaria, se dejaba constancia de que en realidad el argumento era el opuesto: como había “saltado” en el sistema una obra social a nombre del padre, los hospitales públicos no lo recibían.

Los argumentos pasan a segundo plano. El hecho es que por tener o no tener una obra social se atrasaba el traslado, se comprometía la vida del pequeño. El hecho es que por tener un Hospital de Niños lleno de ladrillos y vacío de recursos humanos, pero también sin Terapia Intensiva y sus especialidades, el caso no tenía más alternativas que el traslado.

Entonces vale recordar los argumentos del Gobierno municipal -más precisamente del pediatra que cumple funciones como Intendente- que justificaba la no apertura de la Terapia de Niños porque las estadísticas “no daban”. Porque las cuentas daban algo más que “un niño y medio” y que ese valor no era suficiente para el gasto que requería montar la Terapia.

Ayer, nació un niño que estaba en ese promedio deficiente y casi paga con su vida el resultado de la abstracción matemática. Ayer se revertió la cuenta: porque los números se hicieron persona. Persona querida por padres y familiares, persona deseaba y adorada, persona capaz de dar alegría con su vida y dolor infinito con su muerte. Ayer, las estadísticas estallaron en mil pedazos. Y su sola mención suena a vil insulto.

En la banalidad está el mal, dijo Arentd. La inmoralidad se esconde en quienes confunden el deber con un manual de funciones y la responsabilidad de gobierno con el criterio del bien mayor. La inmoralidad se esconde en todos nosotros que a la hora de pedirle prioridades al gobierno ponemos en un mismo pie de igualdad el tema de los perros sueltos que el sistema sanitario público, avalando el criterio siempre vigente de rascarse para adentro.

Muchos dicen que Tandil es solidario porque entrega paquetes de fideos y frazadas cuando se lo requiere por el diario. O cuando se hacen eventos a beneficio.

Discrepo con esa versión local de la “ética fácil”.

Tandil será solidaria cuando le exija a sus gobernantes que no se preocupen tanto por la recolección de residuos, el largo de los pastos y el estado de las calles y que en cambio asegure, la salud, el trabajo y la educación a quienes vienen rezagados en el reparto de posibilidades. A Tandil le sobra dinero pero le falta equidad.

Será solidaria el día que marche para exigirle a su gobierno que por un momento se olvide sus exigencias de clase media y atienda a los que no tienen asegurado el bienestar mínimo.

El Estado es esencialmente para los más pobres, para los que no gozan del privilegio de la independencia económica.

Cuando renuncie a su histeriqueo tandilín recién será todo lo solidaria que dice ser cuando deposita cuatro fideos, una sábana y dos monedas en misa o cuando asiste a una cena a beneficio de los pobres donde sortea un auto cero kilómetro y se brinda con champagne.

El resto es banalidad. La misma en la que se escudan los que cuentan vidas en fracciones.

Juan Perone